| Yandex | Rambler | Mail.ru | На главную |
Альтернативные сайты: |
"Смелость - начало победы". "Никакое тело не может быть столь крепким, чтобы вино не могло повредить его". "Говорят, что природа для того каждому дала два уха и один язык, чтобы говорить меньше, чем слушать". "Когда из мира уходит солнце, всё омрачается; так же и беседа, лишённая дерзости, вся не на пользу". "Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество не сказанных". "У наказываемого не остаётся повода упорствовать против исправления, если он сознаёт, что наказан не в порыве гнева, а на основании беспристрастного изобличения". "Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах". "Всякое дело у разумных супругов решается с обоюдного согласия, но так, чтобы главенство мужа было очевидным и последнее слово оставалось за ним". "Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает её искать удовольствий на стороне". "Научись слушать - и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо". "Непрестанно учась, к старости я прихожу". "Хороший человек - тот, кто делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем". "Жена невыносима такая, что хмурится, когда муж не прочь с ней поиграть и полюбезничать, а когда он занят серьёзным делом, резвится и хохочет: первое означает, что муж ей противен, второе - что она к нему равнодушна". "Сластолюбивый муж делает жену распутной и похотливой; супруга порядочного и добродетельного человека становится скромной и целомудренной". "Умная жена, пока разгневанный муж кричит и бранится, хранит молчание, и лишь когда он умолкает, заводит с ним разговор, чтобы смягчить его и успокоить". "Жениться следует не глазами и не пальцами, как это делают некоторые, подсчитывая, сколько за невестой приданого, вместо того чтобы выяснить, какова она будет в совместной жизни". "Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом: считаясь с её чувствами и неизменно благожелательно". "Супружеский союз, если он основан на взаимной любви, образует единое сросшееся целое; если он заключен ради приданого или продолжения рода, то состоит из сопряженных частей; если же только затем, чтобы вместе спать, то состоит из частей обособленных, и такой брак правильно считать не совместной жизнью, а проживанием под одной крышей". "Суровость делает отталкивающим целомудрие жены, равно как и неопрятность - её простоту". "Целомудренная супруга должна показываться на людях не иначе как с мужем, а когда он в отъезде, оставаться невидимой, сидя дома". "Жёны, которые предпочитают помыкать глупым мужем, нежели слушаться умного, напоминают таких, кто в пути предпочитает вести за собою слепца, чем идти за человеком зрячим и знающим дорогу". "Заводить собственных друзей жена не должна; хватит с неё и друзей мужа". "Злобе и вспыльчивости не место в супружеской жизни. Замужней женщине к лицу строгость, но пусть эта резкость будет полезной и сладкой, как у вина, а не горькой, как у алоэ, и неприятной, словно лекарство". "Поначалу особенно следует молодожёнам остерегаться разногласий и стычек, глядя на то, как недавно склеенные горшки легко рассыпаются от малейшего толчка; зато со временем, когда места скреплений станут прочными, ни огонь, ни железо их не берут". "Разговаривать жена должна только с мужем, а с другими людьми - через мужа, и пусть этим не огорчается". "Ловля с помощью отравы позволяет легко и быстро добыть рыбу, но портит её, делая несъедобной; так и жены, которые ворожбою или приворотными зельями стараются удержать при себе мужей, чувственными наслаждениями пленяют их, но живут потом с умалишенными и безумными". "Избегать столкновений мужу с женой и жене с мужем следует везде и всегда, но больше всего на супружеском ложе... Ссорам, перебранкам и взаимному оскорблению, если они начались на ложе, нелегко положить конец в другое время и в другом месте". "Не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, - и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно". "Если похвально благотворить друзьям, то нет постыдного в том, чтобы принимать помощь от друзей". "Мне не нужно друга, который, во всём со мной соглашаясь, меняет со мною взгляды, кивая головой, ибо тень то же делает лучше". "Из золотой чаши пить отраву и от друга коварного совет принять - одно и то же". "Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос". "Клеветы и злоречия надо остерегаться, как ядовитого червя на розе, - они скрыты тонкими и лощёными оборотами". "Злоречивый язык выдает безрассудного". "Украшает женщину то, что делает её более красивой, но делают её таковою не золото, изумруды и пурпур, а скромность, благопристойность и стыдливость". "Как вороны налетают, чтобы, обсев, выклевать очи мёртвых, так и льстец богатство неразумных растаскивает". "Лесть подобна тонкому щиту, краской расцвеченному: смотреть на него приятно, нужды же в нём нет никакой". "Подобно огню, который в тростнике, соломе или заячьем волосе легко вспыхивает, но быстро угасает, если не найдёт себе другой пищи, любовь ярко воспламеняется цветущей молодостью и телесной привлекательностью, но скоро угаснет, если её не будут питать духовные достоинства и добрый нрав юных супругов". "Или как можно короче, или как можно приятнее". "Совершать дурные поступки - низко, делать добро, когда это не сопряжено с опасностью, - вещь обычная". "Победившие спят слаще побёжденных". "Предатели предают прежде всего себя самих. "Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели". "Те, что жадны на похвалу, бедны заслугами". "Правда дела, раз оно правильно изложено, несокрушима". "Характер есть не что иное, как долговременный навык". "Есть три способа отвечать на вопросы: сказать необходимое, отвечать с приветливостью и наговорить лишнего". "Мы часто задаём вопрос не в ответе нуждаясь, а стремясь услышать голос и снискать расположение другого человека, желая втянуть его в беседу... Опережать с ответами других, стремясь захватить чужой слух и занять чужие мысли, - всё равно что лезть целоваться к человеку, жаждущему поцелуя другого, или устремлённый на другого взор стараться привлечь к себе". "Речь политического деятеля не должна быть ни юношески пылкой, ни театральной, как речи парадных ораторов, плетущих гирлянды из изящных и увесистых слов... Основу его речей должна составлять честная откровенность, предусмотрительность, разумное внимание и забота.,. Правда, что политическое красноречие гораздо больше, чем судебное, допускает сентенции, исторические параллели, выдумки и образные выражения, умеренное и уместное употребление которых в особенности хорошо действует на слушателей". "Болтун хочет заставить себя любить - и вызывает ненависть, хочет оказать услугу - и становится навязчивым, хочет вызвать удивление- и делается смешным; он оскорбляет своих друзей, служит своим врагам". "Беседа должна быть столь же общим достоянием пирующих, как и вино". "Кто хочет соблюсти пристойность в насмешках, должен понимать различие между болезненным пристрастием и здравым увлечением: насмешки над первым оскорбляют, а над вторым воспринимаются благосклонно. Есть различия в замечаниях, касающихся телесных недостатков. Горбоносый или курносый только усмехнётся, если подшутить над его носом... А вот намёк на дурной запах из носа или рта крайне тягостен. Лысые снисходительно относятся к подшучиванию над их недостатком, а имеющие глазное увечье - неприязненно... И вообще различно отношение людей к своим внешним недостаткам: одного тяготит одно, другого другое... Поэтому кто хочет, чтобы его поведение в обществе было приятно окружающим, должен учитывать их характер и нравы в своих шутках. Надо учитывать и состав присутствующих: то, что вызовет у вышучиваемого смех в обществе друзей и сверстников, будет неприятно услышать в присутствии жены, или отца, или учителя... Очень важно также следить за тем, чтобы насмешка пришлась кстати в обстановке общего разговора в ответ на чей-либо вопрос или шутку, а не вторглась в застолье как нечто чуждое и заранее подготовленное". "Не обидна насмешка, если она в какой-то мере относится и к самому говорящему". "Когда ты бранишь других, чтобы ты сам был далёк от того, за что другим выговариваешь". "Подчас не без пользы бывает заткнуть обидчику рот остроумной отповедью: такая отповедь должна быть краткой и не обнаруживать ни раздражения, ни ярости, но пусть она умеет со спокойной улыбкой немного укусить, возвращая удар; как стрелы отлетают от твёрдого предмета обрати но к тому, кто их послал, так и оскорбление словно бы летит от умного и владеющего собой оратора назад и попадёт в оскорбителя". "Два основных достояния человеческой природы - это ум и рассуждения". |
|
|
|
|
